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| Chiapa de Corzo Chiapas |
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Ciudad histórica situada en la margen
derecha del río Grande o Grijalva, a 14
km de Tuxtla Gutiérrez. La estrategia
posición en el cruce del río en el punto
de encuentro en la depresión central con
los Altos, propició un poblamiento
temprano que se remota a 1400 a.C Un
grupo de filiación otomague, los
chiapanecas, llegó el lugar hacia el año
1000, sojuzgando a sus vecinos.
Con ellos tuvieron contacto los
españoles, primero en 1524, cuando llego
la expedición de Luis Marín, y luego en
1528, con la entrada conquistadora de
Diego de Mazariegos.
Después de la Conquista, Chiapa se
convirtió en una encomienda y más tarde
en una dependencia directa de la corona
española, por lo que recibió el de
Chiapa de la Real Corona. En 1821 se
unió al movimiento independentista
iniciando en Comitán y fue teatro
durante el siglo XIX de las grandes
luchas entre liberales y conservadores.
La batalla del 21 de octubre de 1863,
fue una decisiva para el triunfo de la
Reforma en Chiapas.
Era el tiempo del gobierno de Ángel
Albino Corzo, en cuyo honor Chiapas
lleva su apellido.
El primer elemento del patrimonio
cultural de Chiapas es su traza regular
de configuración geométrica, resultando
de la planificación que fusionó los
ideales urbanísticos renacentistas con
los rasgos de la ciudad prehispánica.
La traza de la ciudad se generó a partir
de la plaza mayor, alrededor de la cual
se ubicaron los elementos urbanos más
sobresalientes )fuente, cabildo, casas
de comercio y templos ), convirtiéndola
en un claro reflejo del sistema
económico-social que le dio origen y de
la importancia de la población, pues fue
durante los primeros dos siglos de la
colonia, el asentamiento más importante
de la provincia. |
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 Rodean a la plaza los portales
construidos posiblemente en el siglo
XVIII, el edificio del ayuntamiento
y la casa de don Angel Albino Corzo
en el ángulo noroeste. Ya dentro de
su perímetro se encuentran la
secuelar pochonta, árbol sagrado,
que se relaciona, según la
tradición, con la fundación de la
ciudad, y la torre del reloj
construida en los años cincuenta y
que trató de imitar la arquitectura
de la fuente o pila.
La
Pila
Es un edificio sin paragón en el
arte colonial hispanoamericano y
broche de oro del arte hispanoárabe.
Su diseño único no está relacionado
en forma directa con ningún
prototipo español. De acuerdo con el
cronista Antonio de Remesal, esta
fuente "trazole y comenzole el padre
Fray Rodrigo de León y en su
ausencia suya la prosiguió un
español hasta echarle este año de
1562 el agua…" La Pila no solamente
cumplía era un punto de reunión de
los habitantes del pueblo, por lo
que servía a un doble propósito
social.
Sobre una planta octagonal, se
levanta una estructura formada por
una bóveda sobre pilares detenidos
por arbotantes que repinten el
número ocho. Octagonal es asimismo
el brocal situado bajo la bóveda
segmentada por nervaduras. Toda la
fuente es de ladrillos, algunos
cortados en punta de diamante.
 La utilización de este material es
lo que le da una textura peculiar.
Construida en la mejor tradición
mudéjar, reúne en una gran armonía
arquitectónica, elementos derivados
del arte musulmán (planta octagonal
y trabajo de ladrillo), una cúpula
de inspiración renacentista y
elementos estructurales derivados
del gótico, pero es un edificio
original que no copió estructuras.
Carece de fundamento la versión que
fue inspirada en la corona de los
reyes de España.
Los letreros
colocados en los botareles no
informa confiablemente. El crítico
de arte de Francisco de la Maza
comentó que "la gran fuente de
Chiapa de Corzo, ella sola, vale un
viaje a Chiapas.
Los
Barrios
Al igual que la traza de la ciudad,
que remoto la experiencia
urbanística prehispánica, los
actuales barrios son herederos de
los na’ngotá chiapanecas que era
cuando menos ocho y cuyos señores
formaban la clase privilegiada. Se
sabe con certeza el nombre de seis
de esos barrios: Cacú, Nbñamoy,
Candili, Monyholá, Napiniaca y
Shanguti. Ellos coinciden en gran
medida con los actuales.
Unos de los más tradicionales es el
de San Jacinto donde se elaboran las
máscaras de parachicos y los
jicalpextles. La iglesia del Señor
de los Milagros acompañada de una
ceiba preside la plazuela del
barrio. Santa Elena es un barrio que
ha conservado en gran n medida su
arquitectura tradicional.
Ruinas
de San Sebastián
Sobre el cerro de San Gregorio están
las ruinas de San Sebastián,
construcción del siglo XVII cuya
existencia denota la importancia
económica y demográfica de la ciudad
en la época colonial, pues en otros
pueblos Sólo había una iglesia.
Tiene una planta de tres naves
separadas por arquerias derrumbadas
en fecha reciente. Quedan en pie su
ábside y su fachada que se inscribe
en la modalidad de fachada-retablo
con nichos entre las pilastras.
En San Sebastián se perciben
elementos mudéjares, renacentistas y
barrocos. Fue el Fuerte
Independencia durante la batalla de
21 de octubre de 1863 y desde ella
se aprecia una vista panorámica
excepcional del conjunto urbano
volcado sobre el paisaje del río
Grande. |
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